Туризм

Меню

  • америка
  • трас
  • тілька
  • занурень
  • китай
  • Схожі записи



    Індія - Бомбей

    Я пам'ятаю відчуття заспокоєння, яке, не дивлячись на не легкий період в житті, володіло всією моєю істотою під час першої поїздки до Індії. Напевно, бажання випробувати цей спокій знову і підштовхнуло мене погодитися на двотижневе відрядження до Бомбея - мій другий візит в цю країну.

    Підсвідомо я весь час намагалася порівнювати свої минулі враження з теперішніми, але нічого не виходило. Від першої поїздки залишилися одні емоції і ніяких конкретних спогадів. Я як би знайомилася з Індією наново.

    Контраст між невідбутною убогістю вулиці і розкішшю мого готелю - перше усвідомлене відчуття. Коли я прилетіла, йшов дощ. З вікна номера видно смітник на якій живуть люди. Посеред цього смітника величезна, метрів десять в діаметрі, калюжа. Коли дощ закінчився зграйка хлоп'ят висипала на вулицю. Вони купалися в цій калюжі і плавали на імпровізованих човнах, зроблених з уламків пінопласту.

    Мета моєї поїздки - інтерв'ювання індусів для праці програмістами в нашій фірмі. Ті, хто приходять на інтерв'ю не схожі на тих, хто купається в калюжі. Рівень кандидатів не поганий, але він значно нижчий, ніж у ізраїльських програмістів з аналогічним стажем і досвідом.

    Сам порядок інтерв'ю, теж дуже цікавий. Все починається з питань про сім'ю, школу, хобі. Претенденти відповідають охоче, розповідаючи подробиці не тільки своєї біографії, але і біографій батьків, братів і сестер.

    Тих, хто пройшов технічну частину, питають про сильні і слабкі сторони їх характеру. І, на мій величезний подив, вони і на ці питання відповідають щиро. Двотижнева статистика показала, що приблизно двадцять відсотків кандидатів отримують пропозицію роботи, і приблизно дев'яносто п'ять відсотків з них його приймають, незалежно від зарплати, яку вони просили і яку їм запропонували.

    Питання менталітету займало мене практично щохвилини під час цієї поїздки. Індія, вбираючи в себе всі мислимі і не мислимі форми технічного прогресу, відмовляється асимілюватися зі світовою культурою на побутовому рівні. Наприклад, на вулицях практично не зустрічаються жінки в європейському одязі або жінки з фарбованим волоссям. Вони їздять на машинах і велосипедах, п'ють коку колу і із задоволенням їдять гамбургери, але, боже, змінитися самим. Мимоволі напрошується порівняння з Японією, де одягнені в джинси японки записуються в черзі на операції по зміні форми очей.

    Інший приклад вірності традиціям - створення індійської сім'ї. Кілька років тому у мене у відділі працювали шість індусів. І ось, одного разу, один з них, прийшов до мене з проханням про відпустку. Він пояснив, що їде додому одружуватися. Я запитала, хто наречена. Він відповів, що ще не знає, оскільки мати ще не вибрала, і що на сьогоднішній день відома тільки дата весілля. Бачивши мій здивований погляд, він пояснив мені весь процес: матір жениха дає оголошення в газету з описом вимог до нареченої, що включають риси вдачі і соціальний статус, розглядає пропозиції, що поступили від МАТЕРЕЙ наречених і вибирає два-три відповідних, іноді одну. Син може вибирати тільки з того, що вже вибрала матір. Коли остаточне рішення ухвалене, весілля грають протягом тижня.

    Статистика показує, що відсоток розлучень в Індії один з найнижчих в світі, хоча розлучення не заборонені, що, загалом, підтверджує мою теорію про те, що мама краще за всіх знає, що потрібне її дитині.

    Пізніше я питала індійських жінок, як же бути з любов'ю, і вони в один голос стверджували, що любов приходить потім, а відсутність сексуального досвіду до весілля і у жениха і у нареченої, не дозволяє порівнювати і практично виключає потребу заводити романи на стороні.

    Все це звучить трохи наївно, але як показує багатовікова історія - працює. Залишається тільки один питання - ким і для кого написана Кама Сутра. До речі, жоден з індусів, з якими я говорила, її не читав. Вони взагалі дуже бентежилися, коли я вимовляла цю назву.

    Мені б дуже хотілося розповісти детальніше про те, що я бачила в Бомбеї, але виявляється, це дуже складно. Складно тому, що в пам'яті, як і після першої поїздки, залишилися не конкретні об'єкти, а якась емоційна хмара, яка протягом мого візиту тричі міняла свою зовнішність. Таким чином є три разних згустка емоцій, які я і спробую описати.

    Перша хмара більше схоже на хмару - відчуття гидливості, яке викликають брудні жебраки, незчисленними натовпами що снують по вулицях, убогі житла, що нагадують собачі будки і убогі магазинчики, тут і там вліплені в розбитих, а часто просто не асфальтовані тротуари.

    Друге відчуття, що прийшло на зміну певому приблизно на третій день мого перебування в Бомбеї, - цікавість. Цікаво, як можна водити машину в місті, де по трьохсмуговій вулиці, рухається мінімум п'ять рядів машин, супроводжувані рикшами, що кидаються в броунівському порядку (три колісними велосипедами з мотором і сидінням для пасажирів). У центр міста в'їзд рикшам заборонений, але машини продовжують вливатися у вулиці все такою ж безформною щільною масою. Цікаво, як, живучи на вулиці під недобудованим мостом, можна містити в чистоті світле сарі (довжина тканини для сарі вісім метрів). Цікаво, хто вчиться в університетах і чи можуть жителі халуп, яких в девятнадцатімілліонном місті більшість, здобути яку-небудь освіту. Цікаво, чому п'ятитисячолітня цивілізація, що досягла таких вершин у філософії, математиці, медицині, володіє таким примітивним мистецтвом. У музеї принца Уельського, можна знайти в сусідніх залах зразки китайського, японського і індійського прикладного мистецтва. Індійські шедеври виглядають учнівськими виробами поряд з роботами китайських майстрів. Цікаво, чому при більш-менш спокійній криміногенній обстановці вечорами на вулиці практично немає жінок.

    Третє відчуття-хмара карамелево-рожевого кольору з'явилося після першого тижня. Я б назвала його відчуттям спокою і прийняття. Одного разу в магазині я запитала: чи можливо отримати Щось. Мені відповіли, що можливо, але зараз немає в наявність. Це не було насмішкою, це була справжня індійська відповідь. Незаперечення, поступальна хода, надія. Ключове слово в цій відповіді - МОЖЛИВО.

    Я не знаю чи має право турист з щодня змінними відчуттями писати про цю дивовижну країну. Можливо, тільки індус із сталими поглядами може до кінця пояснити те що відбувається навколо.

    Прикладом тому декілька дивовижних явищ з життя Бомбея.

    В місті знаходиться найбільша в світі пральня просто неба. Її площа складає приблизно пів квадратних кілометра. Весь цей простір розділений на кам'яні кабінки, їх тут декілька тисяч. Клієнти приносять величезні пакунки з речами і приймальник сортує речі по квітах. Ніяких бирок, що дозволяють пов'язати річ з господарем не існує. Після сортування речі починають свій маршрут по кам'яному лабіринту. Прачки (не знаю як їх назвати в чоловічому роді) замість мила використовують важкенні дубини, якими нещадно луплять брудні речі. Говорять, що після двох прань вага речі зменшується удвічі. Потім все розвішується для просушування, а далі починається найчудовіше і нез'ясовне - речі повертаються до господаря. Яким чином визначають що кому повернути я зрозуміти не змогла. Індуси пояснили мені, що у тих хто тут працює хороша пам'ять на короткі проміжки часу. Мене ця відповідь задовольнила.

    В Індії не прийнято обідати в їдальнях і працюючі чоловіки віддають перевагу домашній їжі. Спеціальні розсильні ОББІГАЮТЬ опівдні господинь і отримані від них абсолютно однотипні судки збирають на довгу палицю. З цим багажем на плечі вони продовжують свій біг по вулицях, зустрічаючись на перехрестях з іншими розсильними, обмінюючись з ними каструльками, залежно від напрямів доставки. Як їжа потрапляє за потрібною адресою для мене залишилося таємним. Весь час було присутнє пекуче бажання порекомендувати Федерал Експресу послати сюди своїх фахівців на курси підвищення кваліфікації. Індуси пояснюють свої успіхи в цій області також хорошою пам'яттю.

    Останній епізод описує індійську практичність. Я була в Бомбеї в декількох храмах. Ніяких архітектурних захоплень у мене не трапилося. Але процес пожертвувань дуже сподобався. Біля входу в храм кожен віруючий купує маленьку коробочку з фруктами, солодощами і квітами. За бажання він може додати туди трохи грошей. У самому храмі коробочку передають спеціальному служителеві, що ставить її біля підніжжя статуї божества. Через декілька секунд все повертається до віруючого за винятком грошей (дуже мало хто їх туди кладе). Сенс цього обряду в тому, що людина підносить дари боові, а бог пригощає його стравами зі свого столу. Таким чином, почуття виконаного обов'язку після пожертвування доповнюється смаковими радощами при поїданні солодощів.

    Весь мій рожевий тиждень я купалася в милостивому відчутті спокою, відмовившись осмислювати що відбувається. Мені більше не заважали запахи і грязь на вулицях, поганий англійський або шахраї-рикші. Просто хотілося бути тут.

    Джерело

    Інші мої статті можна прочитати на сайті Індивідуальний туризм

    Схожі статті:

     

    Карта сайта.